编辑同志:

　　您好！

　　经常在媒体上看到，一些腐败分子在忏悔时，往往都说自己由于放松了世界观的改造，造成了人生观的迷误，从而造成腐败。那么，应该怎样看待这一观点，什么是科学的世界观和人生观，在思想教育中如何把握二者之间的关系？能否请有关专家进行探讨。谢谢！

　　山西省大同市刘涛

　　本刊特请北京市人民检察院第一分院检察长方工做答

　　腐败分子忏悔时，往往把腐败原因说成放松了世界观改造，很多人也都是这样认为，几成定式。这个现象值得关注，它引出了相关问题，例如，腐败思想行为缘于世界观不正确还是人生观不道德；如何在科学世界观的指导下改造思想，远离腐败，等等。我们知道，科学的世界观决定了我们的人生观和思想意识。

　　从世界观的宏大视角俯视，这种观点是有道理的。但是如果脱离具体条件和现实环境，简单地套用“世界观决定人生观”这个提法，这就缺乏缜密思考了，也就很难解释:为什么古今中外许多分属不同阶级、具有不同的世界观的人，人格却同样高尚？既然这样，改造世界观的必要性何在？在树立科学世界观之前，能不能有高尚的人生目标？这些问题如不能解释清楚，“改造世界观”的要求就只是口号。所以，有必要探求世界观与人生观的真谛，保证教育效果。那么，什么是世界观和人生观呢？二者的关系如何？应当怎样树立正确的世界观与人生观呢？

　　世界观是人们从对周围许多个别事物的认识中，得出的对世界的总看法，从哲学理论上讲，是对世界本原问题的认识，如认为现象世界背后有着自在之物，或认为世界是人头脑的反映，或认为世界是运动发展的物质等等。但是更多的民众，是通过日常生活对各种具体事物或事务进行认识和判断，并且不自觉地采用各种方式看世界，没有系统理论却有看法和观点。

　　人生观是人们对人生目的、意义和价值的根本看法，以及在此基础上产生的肯定情感、积极态度和为其努力的意志行动的总和。它要回答的是人为什么活着、人生的意义、人应成为什么样的人，表现为如何看待和处理生死、义利、权力、地位、政绩、苦乐、荣辱等问题。

　　世界观不同，并不意味人生观一定有善恶之别，也不意味着对善恶判断取舍就一定存在冲突。世界观与人生观不是简单的正相关关系或从属关系。世界观科学，人生观必然高尚；反之，世界观不科学，人生观却不一定卑劣。这点可证之于我国民主革命的先行者孙中山先生等，虽然思想上是资产阶级和小资产阶级的代表，但深具热爱中华民族和人民的伟大情怀，对中华民族做出杰出贡献的事实；还可证之于当前人民群众并非都具备科学世界观，但绝大多数人都具有热爱祖国，遵纪守法，关心公益，热心助人等严肃的人生态度和优秀品质的事实。如简单套用不同世界观决定不同人生观的公式，不但理论上存在障碍，实践上也不利于在构建和谐社会中凝聚人心。

　　事实上，世界观与人生观二者间，基础是人生观。那种以“为国为民尽力”为人生目的的人生观，虽非来源于科学世界观，但易于接受科学世界观。我国无数坚定的共产主义者，正是基于为国为民的人生目的，才积极接受、学习和实践能够达到此目标的马克思主义。即便马克思本人，也不是天生的马克思主义者，他大学毕业时，“就其当时观点来说，还是一个黑格尔唯心主义者”。他成为马克思主义创始人，决不仅是钻研理论的结果，还与他关怀人类命运，同情被压迫人民的情感有着必然联系，他在中学作文中就表达了“为大家而献身”的人生愿望。

　　前述对腐败原因的认识是戴错了帽子，没有认识到树立科学世界观对防止腐败是充分条件而不是必要条件，是间接条件而不是直接条件。腐败行为主观上原因是人生目的错误，道德缺失。

　　承认人生观的基础作用，并不会否定科学世界观的意义，而有利于正确认识它，使之充分发挥指导作用。

　　真理再前进一步就可能变成谬误，不能因为世界观的政治作用重要，就不顾理论的合理性，把世界观的作用及其与人生观的关系扩大化、绝对化，这样就偏离了科学世界观的要求。如果囿于僵化的思维定势，不认真研究如何培养道德人生观，提升人生境界，进而树立科学世界观的方法；如果只会把博大精深、逻辑严密、生机勃勃的先进思想、理论，简化为政治口号、标签；如果仅能堆砌概念、术语和使用“要怎样”的无主句式，不善于运用事实、论据分析论证，必然削弱理论的论理性和说服力。这种路径依赖下的思想教育，游离于鲜活思想实际，难免变成教条说教，导致很多人对层出不穷的新概念、新词语，形成“审美”疲劳，对理论问题缺乏足够兴趣和深刻认识。对科学理论没有真懂，甚至产生厌倦、逆反心理，自然难以真信、真学、真用，教育就很难奏效。  

来源：《北京日报》